史威登堡神学著作
134.很快,我的视觉被打开,于是我能在某种程度上看见这个星球本身。只见那里有许多草地、带有枝繁叶茂树木的树林,以及毛茸茸的绵羊。后来,我又看见一些居民,他们出身低层,身上穿的衣服和欧洲农民所穿的差不多。我还看见一个男人和他的女人;女人身材优美、举止得体,男人也一样。不过,令我惊讶的是,男人走起路来很威严,几乎趾高气昂。相反,那女人走起路却很谦恭。天使告诉我说,这是该星球的习俗。这种男人之所以被爱,是因为他们仍是善良的。我进一步被告知,他们不可以有数个妻子,因为这违反他们的律法。我所看到的这个女人胸前披着一件宽大的衣服,能把她遮住。如此制作的衣服使得她能把手臂插进去,把自己包裹起来,从而回避。衣服的下半部分能拉上去;当被拉上去贴在身上时,它看似披在胸部的上衣,就像我们地球女人所穿的那种紧身衣。男人也穿这样的衣服,只见他从女人那里取下衣服,披在后背,松开下面部分,然后这衣服便直垂到脚,就像一件长袍;他就这样穿着它走动。我在那个星球所看到的,不是用我的肉眼,而是用我的灵眼看的。主若允许,灵人就能看见一个星球的事物。
857.“水渐消”表示虚假开始被驱散,这从这句话本身和前面的说明(8:3)清楚可知,前面说“水来回渐退”,而此处说“水渐消”。后者和前者都表示真理与虚假之间的摇摆,只是此处这些摇摆正在减少。如前所述(849节),在试探之后的摇摆期间,人不知道何为真理;但随着摇摆逐渐停止,真理之光出现。其原因在于,只要人处于这种状态,内在人就无法作用于外在人,也就是说,主无法通过内在人作用于外在人。内在人含有前面所描述(561, 661:2节)的余剩,余剩是源于它的对良善与真理的情感;而外在人含有恶欲和源于它们的思维。只要这些外在事物没有被征服和消灭,道路就不会从内在人,也就是经由内在人从主向良善与真理打开。
因此,试探的另一个目的是,人的外在可以被征服,从而顺从内在。谁都能从以下事实清楚看到这一点:一旦人的爱受到攻击和破碎,如在他遭遇不幸、疾病和精神疾病期间,他的恶欲就开始消退;随着它们消退,他也开始谈论更虔诚的事。可一旦他回到以前的状态,外在人会再次掌权,他几乎不思想这些事了。类似情形发生在肉体事物开始消亡时死亡的最后时刻。谁都能由此看出何为内在人、外在人,何为余剩,以及属于外在人的欲望和享乐如何阻碍主藉由内在人的运作。谁也能由此明显看出试探,也就是被称为良心刺痛的内在痛苦所产生的效果,即:外在人可以顺从内在人。外在人的顺从仅仅是这样:对良善和真理的情感不再被恶欲和源于它们的虚假所阻碍、抵制和扼杀。恶欲和虚假的消退在此被描述为“水渐消”。
1524.一团强烈、炽热的火焰出乎意料地倾泻在我眼前,不仅使我的身体视觉眩晕,还使我的内在视觉眼花缭乱。很快一种模糊的黑点出现了,就像一片可以说包含了某种尘世事物的乌云。正当我对此感到疑惑时,我被引导意识到与灵人界的光相比,天堂天使中间的光要大得多;尽管灵人也生活在光中,但这两种光之间仍有这种差别。光怎样,天使的聪明和智慧也怎样胜过灵人的聪明和智慧;不仅聪明和智慧,还有与之相关的一切,如言语、思维、喜乐和幸福都是如此,因为这些都与光相对应。我由此也清楚知道天使比世人何等完美,以及与世人相比,他们的完美是何性质;而世人的模糊甚至比灵人的更大。
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